当地时间21日,斯里兰卡发生连环爆炸案。目前,官方对爆炸案件造成的死亡人数进行了修正,爆炸案致死总人数减少100多,从之前统?#39057;?59人降至“约253人”。
              斯里兰卡发生连环爆炸案,死亡人数改为约253人

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              工商业发展,当然是向近代转型的标志。但是商业的发展,并不代表出现了现代的社会。中?#20848;?#30340;阿拉伯商人也精通商业,但是却没有自发进入近代社会。仅仅是工商业的发展,很难?#30340;?#36827;入“近代社会”。现代或者近代社会的到来,标志着社会的整体变化:?#28909;?#35201;有保?#32454;?#20154;财产权,保证契约有效性的独立司法体?#25285;?#33073;离了大家族或者家庭人身束缚的个人主义,社会流动性,?#26434;?#36801;徙的权利(可以被工厂公司雇佣),?#28304;?#26032;和科学的尊重和鼓励,开拓进取的精神,尊重法治和个人财产权的政府等?#21462;?#22914;果用这种?#32454;?#30340;定义,那么明末的商品经济规模虽然可观,但是离完整意义上的近代社会还比?#24358;?#36828;。
              明代的”内阁“与现代国家中的”内阁“,是不一样的。现代?#20998;?#22269;家的内阁制,背后是君主立宪制度。国王尊重法治,日常工作交给内阁,内阁受?#28966;?#20250;的监?#20581;?#32780;明代的内阁,从法理上说,只是独裁君主的顾问?#21734;櫻?#21161;理?#21734;櫻?#19981;能侵夺?#23454;?#30340;权力。这样的内阁制,我不知道为?#35009;?#20250;标志向近代的转型。
              满清入关后,觉得内阁制很好,基本照单全收。从这个意义上说,满清完全没有阻碍内阁?#39057;?#21457;展,谈不上中断。
              清代的商业,基本?#26377;?#26126;代隆庆开关后的模式,依然有发达的海外贸易。但是问题是,近代?#26102;局?#20041;发展要求的配套设施,依然欠缺。所以也很难说”阻碍“了近代转型。
              明清时期的商业,说白了,做生意发财可以,可是说不定哪天就被朝廷撸了羊毛,当韭菜割了;或者卷入某场政治斗争,财产充公,家破人亡。中国多的是勾结官府、豪无安全感的西门庆;少的是心无旁骛、全力创新的马斯克。这才是中国向近代转型最困难的地?#20581;?/a>

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              明代的知识精英,是取得功名?#28909;?#36827;?#21487;?#20221;的?#30475;?#22827;。他们对来自西方的科学技术有?#34903;?#23545;立的态度。
              一部分人很欣赏,?#28909;?#24464;光启、李之藻、叶向高、李贽等人。徐李二人还和利玛窦合作,翻译了很多他?#20248;分?#24102;来的科学书籍,内容包括天文、地理、算数、几何等?#21462;?#36825;些开明?#30475;?#22827;把?#20998;?#30340;学术称为“天学?#20445;?#38750;常敬仰。特别是?#20998;?#30340;地理和天文知识,在当时超出中国本土的传?#24120;?#35753;这些?#30475;?#22827;大开眼界,赞叹不?#36873;?#22312;?#30563;?#26725;中国史》明代卷中有一章专门?#33268;叟分?#30340;“天学”。
              同时,也有一些士人不?#19981;杜分?#30340;传教士,?#28909;?#27784;榷。万历年间有南京教案,一些传教士被送回澳门。但这主要与明廷害?#32511;?#20027;教与白莲教有关,朝廷担忧民间宗教失控,并非专门为了镇?#21476;分?#30340;科学。
              有学者发现,仰慕?#20998;?#31185;学技术的明代?#30475;?#22827;中,东林党人和有东林色彩的士人居多。而反对西学的,往往代表皇权和北方地主利益。
              明朝的?#30475;?#22827;?#28304;?#35199;方科学的态度总体?#25925;?#24320;明的,有一种为知识而知识的?#30475;?#20852;趣。因为对科学的兴趣,而加入天主教的人也不少。这与当时流行的宋明理学“文以载道”的态度不太一样。宋明理学认为,知识应该为道德修身服务。但是这些?#19981;段?#23398;的明代?#30475;?#22827;,?#30475;?#22240;为?#26434;?#33258;然的好奇,而被科学吸引。这说明了明代思想文化的多样?#38498;?#24320;放性。理学?#23545;?#27809;有达到垄断社会的地?#20581;?#26202;明是一个很开放的社会。
              后来查禁天主教是清代雍正年间的事情,而且和梵蒂冈教廷不宽容中国的祭祖?#22270;?#23380;仪式有关。而且即使在清代,?#20998;?#30340;历法,比中国本土的历法准确,也是公认的事实。
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